Le mouvement regnum Christi fête le Christ Roi à Bordeaux

C’est dans une ambiance très chaleureuse et familiale que Les Légionnaires du Christ et le mouvement Regnum Christi ont fêté cette année le Christ Roi à Bordeaux.

De nombreux amis sont venus se joindre à cette belle fête et ont assisté le samedi à une vidéo-conférence sur les miracles de la Vierge de Guadalupe, et ont participé en famille à un Chapelet Solennel en faveur des vocations.

Dimanche plus de 150 amis, familles, membres du mouvement se sont réunis pour célébrer cette belle fête au cours d’une magnifique messe chantée, présidée par Monseigneur Bacqué, Nonce apostolique aux Pays Bas et originaire de Bordeaux. Il tenait très spécialement à être présent en ce jour de fête…

Après un déjeuner convivial, une présentation multimédia a permis de découvrir les premières années du Regnum Christi à Bordeaux. Un élève de l’école apostolique, une collaboratrice du Regnum Christi, et Monseigneur Bacqué ont ensuite donné chacun un témoignage sur leur relation avec Regnum Christi. Monseigneur Bacqué a partagé très simplement son amitié pour les Légionnaires et le mouvement, qu’il a eu l’occasion d’expérimenter plus spécialement pendant cette année à Rome.

Tous étaient enchantés de cette ambiance simple et fraternelle qu’ils ont vécue pendant ces deux jours.

Homélie du père Julien Durodié pour la messe du Christ Roi, en la paroisse de l’Assomption, à Paris.

Chers frères et sœurs,

Dans l’imaginaire des enfants, un roi est toujours représenté avec une couronne d’or sur la tête, brillante de diamants ; un sceptre dans la main signifiant son pouvoir ; assis sur un trône de gloire ; devant qui on incline la tête et à qui on se doit d’obéir.

Le prophète Daniel le proclame et annonce ainsi le Christ : « sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite ». Le psalmiste le confirme : « le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force ». Oui, dit saint Jean, « Il est le souverain des rois de la terre ». C’est dans cette perspective que nous nous préparons à son retour glorieux à la fin des temps lorsqu’il reviendra juger les vivants et les morts. « Il viendra parmi les nuées et tous les hommes le verront, même ceux qui l’ont transpercé ; et en le voyant toutes les tribus de la terre se lamenteront ».

Quel est ce royaume dont nous implorons la venue chaque fois que nous prions le Notre Père : « que ton Règne vienne ! » ? Ou que veut dire cette exclamation propre au temps de l’Avent dont nous nous apprêtons à franchir le seuil : « Maranatha », c’est-à-dire « viens, Seigneur Jésus ! » Quel est ce pouvoir ? Quelle est cette royauté ? Qui est ce roi ? Et bien à cause ou grâce à Pilate, Jésus répond à la question qui lui est posée : « es-tu roi ? » ; « Tu l’as dit ; je suis Roi, mais ma royauté ne vient pas de ce monde ». Jésus est Roi. La scène poignante de la passion selon saint Jean, où Jésus est humilié et chargé de chaînes, est pourtant loin d’être le récit d’une gloire éblouissante. Sur terre, la seule couronne qui fut posée sur sa tête est pleine d’épines, elle n’avait pas l’éclat de la grandeur ni de la gloire. Et c’est au travers de ses plaies que nous entrevoyons la lumière de son royaume. Son trône, c’est la croix d’où il attirera à lui tous les hommes.

Jésus est Roi, c’est lui-même qui l’annonce. Pour lui, une seule chose compte, c’est la vérité. Toute sa vie, il a servi la vérité. Il a rendu témoignage à la vérité. La vérité sur le Père, la vérité sur la vie éternelle, la vérité sur le combat que l’homme a à mener en ce monde, la vérité sur la vie et sur la mort. Autant de domaines essentiels, où le mensonge et l’erreur sont mortels.

Son Royaume n’est pas de ce monde, parce qu’il ne laisse aucune place au déchaînement des passions humaines, de l’orgueil, de l’agressivité, de la violence, de l’instinct de domination… C’est un Royaume où seule la vérité peut régner, en excluant toutes les formes de mensonge… La vérité est quelque fois dure à entendre – notre Mouvement en est particulièrement témoin depuis ces derniers mois-, elle peut nous ébranler dans nos profondeurs, nous faire vaciller. On peut la fuir parce qu’elle nous dérange, elle nous remet en cause, elle nous dépouille de notre orgueil et de nos assurances humaines, elle nous place devant l’Essentiel et nous entraîne dans une humilité substantielle. Mais la vérité nous rend libre. N’ayons jamais peur de la vérité !

Mais ce Règne de vérité, "le Christ l’a fondé sur la puissance de l’amour qu’il apportait à l’humanité... » (Jean Galot, dans l’Osservatore Romano du 26 novembre 2000). La loi de ce royaume, c’est le commandement de l’amour. La vérité se fait dans la charité ! Si je veux que le Christ soit mon Roi, pour être de son Royaume, alors ma vocation, c’est l’amour, c’est le déploiement de la charité en actes et en vérité, c’est l’authenticité de vie, adéquation entre ma foi et mon agir. L’amour est au cÅ“ur de ce Royaume, tant et si bien que le jour où nous paraîtrons devant le Christ, Roi de gloire, une seule chose nous sera demandée. Comme le dit saint Jean de la Croix : au soir de la vie, tu seras jugé sur l’amour. Le Pape Pie XI, dans l’encyclique « quas primas » nous fait entrer davantage dans le mystère de ce royaume :

« Ce royaume est avant tout spirituel … :

Quand les Juifs, et même les Apôtres, s’imaginent à tort que le Messie affranchira son peuple et restaurera le royaume d’Israël, il détruit cette illusion et leur enlève ce vain espoir ; lorsque la foule qui l’entoure veut, dans son enthousiasme, le proclamer roi, il se dérobe à ce titre et à ces honneurs par la fuite et en se tenant caché ; devant le gouverneur romain, encore, il déclare que son royaume n’est pas de ce monde. Dans ce royaume, tel que nous le dépeignent les Evangiles, les hommes se préparent à entrer en faisant pénitence. Personne ne peut y entrer sans la foi et sans le baptême… ; mais le baptême, tout en étant un rite extérieur, figure et réalise une régénération intime. Ce royaume s’oppose uniquement au royaume de Satan et à la puissance des ténèbres ; à ses fidèles ; il demande non seulement de détacher leur cÅ“ur des richesses et des biens terrestres, de pratiquer la douceur et d’avoir faim et soif de la justice, mais encore de se renoncer eux-mêmes et de porter leur croix….

Entrer dans ce Royaume, c’est un programme de vie !

Ce Royaume spirituel s’étend à tout l’univers. Ce serait une erreur grossière, dit le Pape, de refuser au Christ-Homme la souveraineté sur les choses temporelles, quelles qu’elles soient : il tient du Père sur les créatures un droit absolu, lui permettant de disposer à son gré de toutes ces créatures.

Néanmoins, tant qu’il vécut sur terre, il s’est totalement abstenu d’exercer cette domination terrestre, il a dédaigné la possession et l’administration des choses humaines, abandonnant ce soin à leurs possesseurs. Ce qu’il a fait alors, il le continue aujourd’hui. Pensée exprimée d’une manière fort heureuse dans la liturgie : " Il ne ravit point les diadèmes éphémères, celui qui distribue les couronnes du ciel (29). " …

En prescrivant le culte du Christ Roi, l’Eglise veut pourvoir aux nécessités des temps présents, elle veut apporter un remède efficace à la peste qui gagne la société humaine. « La peste de notre époque, dit le Pape, c’est le laïcisme, ainsi qu’on l’appelle, avec ses erreurs et ses entreprises criminelles ».

Nous avons hâte que le Christ soit enfin le seul Roi dans notre cœur et sur notre terre, car c’est alors seulement que tous les hommes, tous les peuples et toutes les nations seront en paix, uniquement préoccupés de le servir.

Pour activer la venue de son Règne, nous voulons nous donner inlassablement à l’apostolat, c’est-à-dire partager les richesses du Royaume aux hommes et aux femmes de notre temps, afin qu’ils puissent trouver leur salut éternel dans le Christ, Unique Sauveur et Ami indéfectible.

Nous osons faire nôtre cette prière de sÅ“ur Marie du Christ Roi, bénédictine du Saint Sacrement :

O Jésus, l’unique roi de l’univers, nous nous prosternons à vos pieds pour vous adorer et vous prendre pour notre Roi et notre Guide.

Oui, Seigneur, à Vous toutes les nations sont soumises.

Vous êtes seul le vrai Roi ;

Vous êtes seul la vraie paix.

Vous êtes seul la Lumière.

Nous n’adorons que vous seul !

Vous êtes notre soutien, vous êtes notre richesse, vous êtes notre Maître, ô Grand Dieu du ciel et de la terre.

Nous croyons très fermement que vous êtes réellement présent dans la Sainte Eucharistie.

Vous êtes là, vivant, aimant. Vous voulez nous nourrir du Pain de vie. Oui, venez et nourrissez vos enfants.

Vos regards sont fixés sur les âmes. Vous veillez sur toutes les nations. Votre Cœur est pour nous un asile de repos. Nous nous consacrons donc à votre Cœur de Roi et de Prince.

A vous seul, Seigneur, toute gloire, honneur, amour soient rendus jusqu’à la consommation des siècles et pendant toute l’éternité. Ainsi soit-il !